哈耶克法律哲学-(邓正来)

我们应当学到了足够多的东西，以避免用扼杀个人互动的自生自发秩序（置其于权威当局指导之下的方法）的方式去摧毁我们的文明。但是，要避免这一点，我们就必须否弃这样一种幻想，即我们能够经由刻意的思考而“创造人类的未来”……这是我……现在给我就这些问题的四十年的研究所下的最终结论。

您在位置 #305-308的标注添加于 2020年1月12日星期日下午11:46:23

即对社会进程做有意识的控制或刻意指导的各种诉求，不仅永远不可能实现，而且只会导致自由的丧失，进而最终摧毁文明。

您在位置 #310-311的标注添加于 2020年1月12日星期日下午11:47:47

自由不只是许多价值中的一个价值，而且是大多数其他价值的渊源和条件”，然而经过考虑以后他却对这个观点做出了重大的修正，并将自由的重要性推至了极限：“自由不只是诸多其他价值中的一个价值，……而且还是所有其他个人价值的渊源和必要的条件”

您在位置 #431-433的标注添加于 2020年1月12日星期日下午11:54:59

sphere）或“私域”（private sphere）。这是因为哈耶克认为，“个人

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个人是否自由，并不取决于他可选择的范围大小，而取决于他能否期望按其现有的意图形成自己的行动途径，或者取决于他人是否有权力操纵各种条件以使他按照他人的意志而非他本人的意志行事。

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自由表示能根据自己的决定和运用自己的知识行事，不自由则表示必须受制于他人专断的意志之下；

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