如何阅读一本书-(莫提默·J.艾德勒)
太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。换句话说，现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。
您在位置 #105-106的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:19:35
如何将知识分子的态度与观点包装起来，是当今最有才智的人在做的最活跃的事业之一。
您在位置 #107-108的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:23:27
成功的沟通都发生于作者想要传达给读者的讯息，刚好被读者掌握住了。
您在位置 #131-131的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:26:10
这样的读物能增加我们'的资讯，却不能增进我们的理解力，因为在开始阅读之前，我们的理解力就已经与他们完全相当了。
您在位置 #167-168的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:29:53
第一是一开始时不相等的理解程度。在对一本书的理解力上，作者一定要比读者来得"高杆"，写书时一定要用可读的形式来传达他有而读者所无的洞见。其次，阅读的人一定要把不相等的理解力克服到一定程度之内，虽然不能说全盘了解，但总是要达到与作者相当的程度。一旦达到相同的理解程度，就完成了清楚的沟通。
您在位置 #179-182的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:30:57
阅读就是学习：指导型的学习，以及自我发现型的学习之间的差异
您在位置 #196-196的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:31:52
初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。"第一种的无知是连字母都没学过，当然无法阅读。第二种的无知却是读错了许多书。英国诗人亚历山大·蒲伯(Alexander Pope)称这种人是书呆子，无知的阅读者。总有
您在位置 #205-207的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:32:51
思考只是主动阅读的一部分。一个人还必须运用他的感觉与想像力。
您在位置 #237-237的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:34:33
阅读，就像是非辅助型的自我发现学习，是跟着一位缺席的老师在学习。只有当我们知道如何去读时，我们才可能真正读懂。
您在位置 #262-263的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:36:17
第一层次的阅读，我们称之为基础阅读(elementary reading)。
您在位置 #268-269的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:36:36
这时我们要做的第一步努力就是去弄清楚这些字。只有当我们完全明白每个字的意思之后，我们才能试着去了解，努力去体会这些字到底要说的是什么。
您在位置 #280-282的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:37:12
只注意你能理解的部分，不要为一些没法立即了解的东西而停顿。
您在位置 #509-510的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:50:20
关于成本中包含的薪水、租金、利润与利息种种因素，市场在定价中的角色，垄断专卖的害处，自由贸易的理由等等。这样你在任何层次的阅读都不可能很好。
您在位置 #530-531的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:51:42
阅读，如果是主动的，就是一种思考，而思考倾向于用语言表达出来-不管是用讲的还是写的。
您在位置 #663-663的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午3:59:37
第一，这是什么样的一本书？第二，整本书在谈的是什么？第三，作者是借着怎样的整体架构，来发展他的观点或陈述他对这个主题的理解？你应该做一下笔记，把这些问题的答案写下来。
您在位置 #690-692的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:02:08
当然，滑雪的重点在不该将所有的动作分开来想，而是要连贯在一起，平滑而稳定地转动。
您在位置 #733-733的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:03:57
换句话说，你一定要学会忘掉那些分开的步骤，才能表现出整体的动作，而每一个单一的步骤都还要确实表现得很好。
您在位置 #734-735的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:04:09
换句话说，你一定要学会忘掉那些分开的步骤，才能表现出整体的动作，而每一个单一的步骤都还要确实表现得很好。但是，为了要忘掉这些单一的动作，一开始你必须先分别学会每一个单一的动作。只有这样，你才能将所有的动作
您在位置 #734-736的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:04:16
一个人只要学习过一种复杂的技巧，就会知道要学习一项新技巧，一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动，因为只有当他精通这些个别的行动时，才能完成一个整体的行动。
您在位置 #744-746的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:05:04
当所有相关动作都能相当自然地做出来时，你就已经养成做这件事的习惯了。
您在位置 #747-748的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:05:12
理论性的作品是在教你这是什么，实用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你认为应该做的事。
您在位置 #859-860的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:12:34
洛克关心的是知识的确实性或有效性，
您在位置 #896-896的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:14:50
洛克(John Locke)写了两本书名很相近的书：《论人类悟性》(An Essay Concerning Human Understanding) 及《论文明政府的起源、扩张与终点》(A Treatise Concerning the Origin， Extent，and End of Civil Government），
您在位置 #890-892的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:15:01
洛克关心的是知识的确实性或有效性，另一本书所关心的却是政府的终点或目的。
您在位置 #896-897的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:15:05
洛克关心的是知识的确实性或有效性，另一本书所关心的却是政府的终点或目的。质疑某件事的有效性是理论，而质疑任何事的目的，却是实用。
您在位置 #896-897的标注 添加于 2020年8月16日星期日 下午4:15:15
一本书是一个有特别技巧的人所做的成品，他创作的就是书，而其中一本我们正在这里受益。）
您在位置 #988-989的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:23:22
你必须能用几句话，告诉你自己，或别人，这整本书在说的是什么。（如果你要说的话太多，表示你还没有将整体的内容看清楚，而只是看到了多样的内容。）
您在位置 #992-994的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:23:37
将书中重要篇章列举出来，说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。
您在位置 #995-996的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:23:53
使用一个单一的句子，或最多几句话（一小段文字）来叙述整本书的内容。
您在位置 #981-982的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:24:00
事实上，他让你的疑虑减到越少，你就会越乐意继续努力阅读他的思想。就像报纸上的新闻报导一样，论说性的书开宗明义就会将要点写在第一段文字中。
您在位置 #1041-1043的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:27:12
探讨人类知识的起源、真理与极限，并同时讨论信仰、观点与核准的立场与程度"。
您在位置 #1075-1076的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:29:41
本书显示出人类没有与生俱来的观念，人类所有的知识都是由经验而来的。本书并论及语言是一个传递思想的媒介-适当的使用方法与最常出现的滥用，在本书中都有指证。
您在位置 #1078-1079的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:29:58
找出作者要问的问题。一本书的作者在开始写作时，都是有一个问题或一连串的问题，而这本书的内容就是一个答案，或许多答案。
您在位置 #1213-1215的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:37:47
除非读者与作者能找出共通的词义，否则想要把知识从一方传递到另一方是不可能的事。因为词义（term）是可供沟通的知识的基本要素。
您在位置 #1259-1260的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:40:31
因为语言并不是完美的传递知识的媒介，因而在沟通时也会有形成障碍的作用。
您在位置 #1295-1296的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:42:46
要说明这一点，最简单的方法就是看定义的例子。定义是许多字组合起来的。如果
您在位置 #1408-1409的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:49:13
一位作者可能借着事件、事实或知识，诚实地表达自己的想法。通常我们也是抱着对作者的信任感来阅读的。
您在位置 #1502-1503的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:55:52
我们说"学习"是指获得知识，而在其他时候我们又说学习是发展理解力。因为意思并不一样，所以主旨也都不同。但是句子却是相同的。
您在位置 #1544-1546的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午7:59:05
看到第五个规则了：找出关键字，与作者达成共识。第六个规则可以说是：将一本书中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨。第七个规则是：从相关文句的关联中，设法架构出一本书的基本论述。
您在位置 #1575-1576的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午8:01:48
"用你自己的话来说"，是测验你懂不懂一个句子的主旨的最佳方法。
您在位置 #1641-1641的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午8:05:42
现代教育家所犯的一个最大的错误就是违反了教育的艺术，他们只想要背诵文字，最后却适得其反。没有受过文法和逻辑艺术训练的人，他们在阅读上的失败-以及处处可见的"口语主义"-可以证明如果缺乏这种训练，会如何成为文字的奴隶，而不是主人。
您在位置 #1677-1679的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午8:08:50
指导我们阅读的第七个规则的逻辑单位，是"论述"-一系列先后有序，其中某些还带有提出例证与理由作用的主旨。
您在位置 #1686-1687的标注 添加于 2020年8月20日星期四 上午8:09:44
阅读一本书，是一种对话。
您在位置 #1785-1785的标注 添加于 2020年8月22日星期六 下午1:39:03
一本好书值得主动地阅读。主动的阅读不会为了已经了解一本书在说些什么而停顿下来，必须能评论，提出批评，才算真正完成了这件事。
您在位置 #1803-1804的标注 添加于 2020年8月22日星期六 下午1:40:33
如果我们在说话，我们不只希望别人了解我们，也希望别人能同意我们的话。
您在位置 #1832-1832的标注 添加于 2020年8月22日星期六 下午1:42:21
同时，你还要能有自己的主见。当你有自己的主见时，那就是你的主张，不是作者的主张了。
您在位置 #1835-1836的标注 添加于 2020年8月22日星期六 下午1:42:49
他可以将整体分成许多部分，同时又能找出思想与知识的要素，与作者达成共识，
您在位置 #1850-1851的标注 添加于 2020年8月22日星期六 下午1:44:01
你就知道他们其实并不了解你在说什么。这时你不理会他们的批评是绝对有道理的。他们的意见无关紧要，因为那些只是毫无理解的批评而已。只有当你发现某个人像你自己一般真的知道你在说什么的时候，你才需要为他的同意而欢喜，或者为他的反对而苦恼。
您在位置 #1867-1869的标注 添加于 2020年8月22日星期六 下午1:45:46
比较无知的人和超越自己的人争论时，经常会错误地表示反对的意见。然而，学识比较高的人，有权指正比较无知的人所犯的错误。这种不同意见所造成的争论也是可以更正的。知识的不相当永远可以用教导来解决。
您在位置 #1921-1923的标注 添加于 2020年8月22日星期六 下午1:49:07
问题在许多人并不认为争议是教导与受教的一个过程。他们认为任何事都只是一个观点问题。我有我的观点，你也有你的，我们对自己的观点都有神圣不可侵犯的权利，就像我们对自己的财产也有同样的权利。
您在位置 #1928-1930的标注 添加于 2020年8月22日星期六 下午1:49:35
相反的，我们认为知识是可以沟通传达的，争议可以在学习中获得解决。如果真正的知识（不是个人的意见）是争议的焦点，那么在大多数情况下，这些争议或者只是表面的，借由达成共识或心智的交流就可以消除，或者就算真正存在，仍然可以借由长期的过程以事实与理性来化解。
您在位置 #1932-1935的标注 添加于 2020年8月22日星期六 下午1:50:00
如果一个作者的主旨没有理论基础，就可以看作是作者个人的意见。一个读者如果不能区别出知识的理论说明与个人观点的阐述，那他就无法从阅读中学到东西。
您在位置 #1944-1945的标注 添加于 2020年8月22日星期六 下午1:50:39
有系统的略读或粗读
您在位置 #446-446的标注 添加于 2020年8月24日星期一 下午9:01:57
分析阅读(analytical reading)。比起前面所说的两种阅读，这要更复杂，更系统化。随内文难读的程度有所不同，读者在使用这种阅读法的时候，多少会相当吃力。 分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读，或是说优质的阅读-你能做到的最好的阅读方式。如果说检视阅读是在有限的时间内，最好也最完整的阅读，那么
您在位置 #299-302的标注 添加于 2020年8月24日星期一 下午9:11:00
第四种，也是最高层次的阅读，我们称之为主题阅读(syntopicalreading)。这是所有阅读中最复杂也最系统化的阅读。对阅读者来说，要求也非常多，就算他所阅读的是一本很简单、很容易
您在位置 #309-311的标注 添加于 2020年8月24日星期一 下午9:12:47
任何实用性的书都不能解决该书所关心的实际问题。
您在位置 #2433-2433的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:30:06
然而，实用性的书多少还是可以提供一些可以应用在同类型特殊状况中的通用规则。
您在位置 #2443-2444的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:30:49
任何书里包含了规则-原理、准则或任何一种一般的指导-你都要认定是一本实用性的书。
您在位置 #2447-2447的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:31:03
这并没有错，也没有恶意。这正是实用书的特性，一个人必须要被 说服，以采取特定的思想与行动。
您在位置 #2497-2498的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:44:49
因此，在读霍布斯的《利维坦》一书时，就要了解他生活在英国的内战时期，社会中充满暴力与混乱，使整个时代都沉浸在悲哀的病态之中。
您在位置 #2513-2514的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:46:12
作者的共识、主旨与论述。
您在位置 #2522-2522的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:46:36
评论式的阅读依赖一个人对一本书的全盘了解。
您在位置 #2564-2564的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:54:01
可能只是阅读了表象，而没有深入内里。
您在位置 #2565-2565的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:54:06
想像文学的主要目的是娱乐，而非教育。以娱乐为主的读物比教育为主的读物容易讨好，但要知道为什么能讨好则比较
您在位置 #2566-2567的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:54:14
要分析美丽，比美丽本身困难
您在位置 #2567-2567的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:54:21
最后一个否定的指令：不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说。对一个好故事来说，所谓"真理"就是一种写实，一种内在可能性，或与真实的神似。那一定要像个故事，但用不着像在做研究或实验一样来形容生活的事实或社会的真相。
您在位置 #2607-2610的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午12:57:09
在你还不了解一本书之前，不要评论一本书-不要说你同意或反对这个论点。
您在位置 #2681-2682的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:00:18
在你衷心感激作者试着为你创造的经验之前，不要批评一本想像的作品。
您在位置 #2682-2683的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:00:25
一个好读者不会质疑作者所创造出来，然后在他自己心中又重新再创造一遍的世界。
您在位置 #2683-2684的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:00:34
对于小说，我们不该反对或赞成，而是喜欢或不喜欢。
您在位置 #2687-2688的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:00:53
所谓欣赏，指的是欣赏作者借着你的情绪与想像力，为你创造的一个世界。
您在位置 #2690-2691的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:01:08
但是除了说明喜欢或不喜欢之外，还要能说出为什么。
您在位置 #2695-2695的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:01:23
你会慢慢建立起批评的标准，你也会发现许多跟你有同样品味的人与你一起分享你的论点。
您在位置 #2699-2700的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:02:33
今天，哲学家也不再为专业的哲学家以外的读者写作，经济学家只写给经济学家看，甚至连历史学家都开始写专业的论著。而在科学界，专家透过专业论文来作沟通早已是非常重要的方式，比起写给所有读者的那种传统叙事性的写法，这样的方式更方便彼此的意见交流。
您在位置 #3236-3238的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:04:12
我们可以像学习自己的语言一样学习它。在学习自己的语言时，我们要学两次：第一次是学习如何说话，第二次是学习如何阅读。幸运的是，数学只需要学一次，因为它完全是书写的语言。
您在位置 #3292-3294的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:18:07
在我们成长的过程中，不知是什么原因，成人便失去了孩提时代原本就有的好奇心。
您在位置 #3411-3412的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:24:13
他可能会以为问问题是很不礼貌的行为。
您在位置 #3415-3415的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:24:24
就是最伟大的哲学家所提出来的深刻问题，正是孩子们所提出的问题。能够保留孩子看世界的眼光，又能成熟地了解到保留这些问题的意义，确实是非常稀有的能力-拥有这种能力的人也才可能对我们的思想有重大的贡献。
您在位置 #3418-3420的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:24:36
伟大的哲学家总能厘清生活中的复杂，看出简单的差别-只要经由他们说明过，原先困难无比的事就变得很简单了。
您在位置 #3422-3423的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:24:56
伟大的哲学家总能厘清生活中的复杂，看出简单的差别-只要经由他们说明过，原先困难无比的事就变得很简单了。如果我们要学习他们，提问题的时候就一定也要有孩子气的单纯-而回答时却成熟而睿智。
您在位置 #3422-3424的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:25:18
哲学规范的书基本上关心的是所有人都应该追求的目标-像过好生活，或组织一个好社会-
您在位置 #3468-3468的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:27:56
他们就应该运用什么方法来达成目的的这一点上，却仅仅只会提供一些最普遍的共识。
您在位置 #3469-3470的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:28:02
如果思辩或理论型的哲学主要在探讨存在的问题，那就属于形上学。
您在位置 #3470-3471的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:29:23
让我们把世上存在及发生了什么事，或人类该做该追求的问题当作"第一顺位问题"。
您在位置 #3476-3477的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:33:28
第二顺位问题"：关于我们在第一顺位问题中的知识，我们在回答第一顺位问题时的思考模式，我们如何用语言将思想表达出来等问题。
您在位置 #3477-3478的标注 添加于 2020年8月28日星期五 下午1:33:35